Hänger ni med i de senaste trenderna?
Just nu är det bromantik som gäller, dvs ett intimt och nära förhållande mellan två heterosexuella män.
http://www.aftonbladet.se/wendela/relat ... 3326353.ab
Vill bara påpeka att bromantik inte är något nytt under solen, redan de gamla echterna var hopplösa bromantiker!
http://www.erebaltor.se/wiki/Kardien#Echter
Kardien
Hur ställer sig lv (eller huga ljusa handen) till bromantikerna? är det fara för åke green typer eller sympatiska biskop Krook? Kanske är bromantik accepterat medan homosexualitet är ett stort tabu. Att skilja mellan dessa två "kärlekar" kanske kan ta upp mycket tid för ljusa handen (samt skapa inspiration till ett roligt äventyr!)
Rädda ansiktet (eller den äkta kärleken ?)hos adelspojkarna från snokande inkvisatörerer. Eller kanske en deckargåta där man som lh's utsände ser till så att de svärmande riddarna håller händerna på täcket (en chans att få spela en tillknäppt semi-onding med allt för stora moralkkakor i ugnen är alltid roligt).
fel tråd men: Hur ställer sig LV till (äkta) homosexualla relationer? Om de är likgiltiga kan vi förkasta allt ovanstående
Rädda ansiktet (eller den äkta kärleken ?)hos adelspojkarna från snokande inkvisatörerer. Eller kanske en deckargåta där man som lh's utsände ser till så att de svärmande riddarna håller händerna på täcket (en chans att få spela en tillknäppt semi-onding med allt för stora moralkkakor i ugnen är alltid roligt).
fel tråd men: Hur ställer sig LV till (äkta) homosexualla relationer? Om de är likgiltiga kan vi förkasta allt ovanstående
Senast redigerad av gtjorgo den 2008-09-26 19:11, redigerad totalt 1 gånger.
Bromantiken är fullt accepterat, men homosexualitet är skamligt hos echterna. hur illa det är med den saken får nog Anders uttala sig om, det är LV som sätter ribban här. Att två män delar säng är inget konstigt, så länge de just håller händerna på täcket...gtjorgo skrev:Hur ställer sig lv (eller huga ljusa handen) till bromantikerna? är det fara för åke green typer eller sympatiska biskop Krook? Kanske är bromantik eccepterat medan homosexualitet är ett stort tabu. Att skilja mellan dessa två "kärlekar" kanske kan ta upp mycket tid för ljusa handen (samt skapa inspiration till ett roligt äventyr!)
Rädda ansiktet (eller den äkta kärleken ?)hos adelspojkarna från snokande inkvisatörerer. Eller kanske en deckargåta där man som lh's utsände ser till så att de svärmande riddarna håller händerna på täcket (en chans att få spela en tillknäppt semi-onding med allt för stora moralkkakor i ugnen är alltid roligt).
fel tråd men: Hur ställer sig LV till (äkta) homosexualla relationer? Om de är likgiltiga kan vi förkasta allt ovanstående
Men homosexuella män kan dölja sin ångande kärlek som ett innerligt vänskapsförbund. Man får de passa på att ta "en tur till bergen" för att "fiska" så att man kan idka älsskog utan att någon ser.
Brockback mountain goes Cardia!
och jag tror absolut att det går att skapa på lustiga och tragiska äventyr ur bromantik och homosexualitet i Kardien.
Den Lysande Vägen är inga puritaner! Inget av de sex odiska buden (Stigen) handlar om sexuell osedlighet och otukt. Där skiljer sig LV ganska rejält från våra monoteistiska religioner.
Däremot har både dalker och echter en ganska uttalad sexualmoral, vilken kommit att påverka LV:s undervisning - men mer av kulturella än dogmatiska skäl.
Däremot har både dalker och echter en ganska uttalad sexualmoral, vilken kommit att påverka LV:s undervisning - men mer av kulturella än dogmatiska skäl.
ok - Bra och snabba svar
Vilka är det då ( i det Kardiska samhället) som ser till så att de sexualmoraliska sederna efterföljes till allas (med stor modifikation) belåtenhet?
Är det by-rådet? Den lokale fogden? eller LV prästen som via mandat från konungen (och inte som lv representant) som ser till så att inget "går fel"?
intressanta frågor även om sexualitet ofta inte tar upp så stor del av själva speltiden, kan samhället och dess sexualmoral ( eller hela genus debatt) vara ett finurligt sätt att få en känsla av ytterligare en nivå av landets "karaktär".
Detta gäller förstås inte bara för Kardien utan alla länder och borde kanske därför flyttas
Vilka är det då ( i det Kardiska samhället) som ser till så att de sexualmoraliska sederna efterföljes till allas (med stor modifikation) belåtenhet?
Är det by-rådet? Den lokale fogden? eller LV prästen som via mandat från konungen (och inte som lv representant) som ser till så att inget "går fel"?
intressanta frågor även om sexualitet ofta inte tar upp så stor del av själva speltiden, kan samhället och dess sexualmoral ( eller hela genus debatt) vara ett finurligt sätt att få en känsla av ytterligare en nivå av landets "karaktär".
Detta gäller förstås inte bara för Kardien utan alla länder och borde kanske därför flyttas
Den som ser till att sexualmoralen följs är "Allmänheten". Det är i grunden rädsla för att tappa ansiktet som tvingar in folk i mittfåran. Om vui antar att Riddar Vidar och Riddar Karsten har en intim kärleksrelation som de döljer som en bromantisk (jag gillar verkligen det ordet, lite lagom fånigt sådär) relation så sker inga juridiska repressalier när de avslöjas. men granffrun kanske slutar tala med dem, Riddar Vidars länsherre Baron Haakon ger honom "sparken" och båda rollpersonernas Ära faller påtagligt. Följderna blir dramatiska, men innefattar inte spöstraff, fängelse eller någoat juridiskt straff. Sen kan en enstaka homosexuell handling vara lättare att komma undan med än ett långt förhållande med sin blodsbroder.gtjorgo skrev:ok - Bra och snabba svar
Vilka är det då ( i det Kardiska samhället) som ser till så att de sexualmoraliska sederna efterföljes till allas (med stor modifikation) belåtenhet?
Är det by-rådet? Den lokale fogden? eller LV prästen som via mandat från konungen (och inte som lv representant) som ser till så att inget "går fel"?
intressanta frågor även om sexualitet ofta inte tar upp så stor del av själva speltiden, kan samhället och dess sexualmoral ( eller hela genus debatt) vara ett finurligt sätt att få en känsla av ytterligare en nivå av landets "karaktär".
Detta gäller förstås inte bara för Kardien utan alla länder och borde kanske därför flyttas
Jag vill också pängtera att Echter inte är homofoba i bemäkelsen att de undviker att umgås nakna, krama varandra odyl. där är man tvärtom påtagligt avslappnade, just för att manlig Vänskap är ett så etablerat begrepp. Män badar nakna tillsamman, brottas näst intill nakna och kramar om varandra när de ses på stan.
Ja, att låta sexualmoralen finnas med utan att gå in på "snuskigheter"
är helt rätt väg att behandla sex i rollspel. 
Sexualmoral
Echterna har en ganska sträng sexualmoral. Man anser att sexualakten bör ske mellan en man och en kvinna som och att dessa skall vara gifta med varandra. Sex före äktenskapet anses inte vara acceptabelt, särskilt inte för kvinnor, även om de flesta kan acceptera en ungdomsromans som gått för långt (åtminstone i efterhand). För otrohet finns det betydligt mindre tolerans och att köpa sex av prostituerade är oerhört skamfullt. Ingen goder echt låter sig frivilligt ses i ”De gladas” sällskap, det är endast simpelt folk som fattigdrängar och soldater som utnyttjar dylika tjänster då någon ser. Homosexualitet är också något som man ser som skamligt och felaktigt. Det finns inga lagar som förbjuder sådan kärlek, men den som avslöjas som ”stjärtgosse” får räkna med omgivningens förakt och rasar snabbt utför på den sociala stegen. För många män som älskar män blir utvägen att dölja sin erotiska relation bakom en fasad av manlig vänskap. Däremot så är echter inte homofoba i bemärkelsen att man undviker att umgås nakna, krama om sina manliga vänner eller utbyta ömhetsbetygelser som skulle få de flesta att rodna. Att två män delar säng är inte heller något som man höjer på ögonbrynen åt. Så länge händerna håller sig på täcket .
Echterna har en ganska sträng sexualmoral. Man anser att sexualakten bör ske mellan en man och en kvinna som och att dessa skall vara gifta med varandra. Sex före äktenskapet anses inte vara acceptabelt, särskilt inte för kvinnor, även om de flesta kan acceptera en ungdomsromans som gått för långt (åtminstone i efterhand). För otrohet finns det betydligt mindre tolerans och att köpa sex av prostituerade är oerhört skamfullt. Ingen goder echt låter sig frivilligt ses i ”De gladas” sällskap, det är endast simpelt folk som fattigdrängar och soldater som utnyttjar dylika tjänster då någon ser. Homosexualitet är också något som man ser som skamligt och felaktigt. Det finns inga lagar som förbjuder sådan kärlek, men den som avslöjas som ”stjärtgosse” får räkna med omgivningens förakt och rasar snabbt utför på den sociala stegen. För många män som älskar män blir utvägen att dölja sin erotiska relation bakom en fasad av manlig vänskap. Däremot så är echter inte homofoba i bemärkelsen att man undviker att umgås nakna, krama om sina manliga vänner eller utbyta ömhetsbetygelser som skulle få de flesta att rodna. Att två män delar säng är inte heller något som man höjer på ögonbrynen åt. Så länge händerna håller sig på täcket .
Senast redigerad av Regil den 2008-09-27 23:49, redigerad totalt 1 gånger.
Hemfärd
Bland den echtiska adeln har traditionen om hemfärd vuxit sid stark under det senaste århundradet och idag är den obligatorisk för en blivande riddare. En hemfärd sker i de sena tonåren under adelsmannens tid som väpnare. Det är en lång färd som ofta som egentligen kan utföras var som helst och som alltid avslutas med att den unge adelsmannen återkommer hem. Hemfärden sker i makligt tempo och syftet är att skaffa sig erfarenheter för att klara sig själv i sitt fortsatta liv som vuxen. Dessa erfarenheter består i allmänhet av att besöka olika borgherrar, deltaga i tornerspel, supa hejdlöst, besöka spännade platser, flörta med jungfrur, lägra en flicka och ett och annat hederligt rackartyg. Det är allmänt accepterat att unga män på hemfärd kan ta sig friheter från den vanligtvis stränga echtiska moralen och hedern. Hemfärden blir ett andningshål mellan kraven på lydnad som barn och ansvar som vuxen. För många tillhör hemfärden livets absoluta höjdpunkter och väcker en nostalgisk tår framför vinterbrasan hemma på godset. Själva resan kan vara i ett halvår eller mer. Den vanligaste hemfärden går från Pendon, där studierna hos mandelorden just har avslutats, och hem till sätesgården på Divras udde. Färden följer på intet sätt den närmsta vägen utan man låter sig ständigt vägledas av möjligheterna till en god bankett, spänning och vadhelst dagen har att erbjuda. Hemfärden bör ske i sällskap med sina bästa vänner och för blodsbröder är det otänkbart att inte göra hemfärden tillsammans. Mer exotiska hemfärder sker genom Berendien, längs Via Aidne hela vägen från Jorpagna eller till Goiana som är ständigt resmål för släkten Stolpes hemfärder.
Bland den echtiska adeln har traditionen om hemfärd vuxit sid stark under det senaste århundradet och idag är den obligatorisk för en blivande riddare. En hemfärd sker i de sena tonåren under adelsmannens tid som väpnare. Det är en lång färd som ofta som egentligen kan utföras var som helst och som alltid avslutas med att den unge adelsmannen återkommer hem. Hemfärden sker i makligt tempo och syftet är att skaffa sig erfarenheter för att klara sig själv i sitt fortsatta liv som vuxen. Dessa erfarenheter består i allmänhet av att besöka olika borgherrar, deltaga i tornerspel, supa hejdlöst, besöka spännade platser, flörta med jungfrur, lägra en flicka och ett och annat hederligt rackartyg. Det är allmänt accepterat att unga män på hemfärd kan ta sig friheter från den vanligtvis stränga echtiska moralen och hedern. Hemfärden blir ett andningshål mellan kraven på lydnad som barn och ansvar som vuxen. För många tillhör hemfärden livets absoluta höjdpunkter och väcker en nostalgisk tår framför vinterbrasan hemma på godset. Själva resan kan vara i ett halvår eller mer. Den vanligaste hemfärden går från Pendon, där studierna hos mandelorden just har avslutats, och hem till sätesgården på Divras udde. Färden följer på intet sätt den närmsta vägen utan man låter sig ständigt vägledas av möjligheterna till en god bankett, spänning och vadhelst dagen har att erbjuda. Hemfärden bör ske i sällskap med sina bästa vänner och för blodsbröder är det otänkbart att inte göra hemfärden tillsammans. Mer exotiska hemfärder sker genom Berendien, längs Via Aidne hela vägen från Jorpagna eller till Goiana som är ständigt resmål för släkten Stolpes hemfärder.
nej, du har rätt. tyvärr så saknar kvinnor en del av de friheter som männen hargtjorgo skrev:båda texterna var suveräna. Hemfärden är ju en fantastisk detalj för att visa echternas syn på uppväxten där man (om personen är av hankön) under en kort tid tillåts vara hormonstinn tonåring.
Samma frihet ges kanske inte de unga kvinnorna, eller har jag fel då?
Maktövertagandet
När echterna tog över styret i Kardien hade man i de egna landområdena en närmast förfeodal samhällsstruktur. Det fanns ingen egentlig adel, däremot fanns det gott om stormän. Det fanns så gott om stormän att gränsen mellan dessa och folket emellanåt var ytterst suddig. Ägandet av mark var splittrat och en stor andel av bönderna odlade sin egen jord. Skillnaden mellan stormännen, som emellanåt kallade sig för baroner, och folket gick vid att stormännen måste ställa upp med ryttare då Jarlen kallar till härmönstring och i gengäld hade man rätt att uppta en sköldpenning från lokalbefolkningen. Jarlen var echternas ledare och valdes av stormännen. Dennes makt består av i att representera echterna gentemot övriga Kardien och i att han ledde hären i strid. Utövande och stiftande av lagar sköttes av lagmännen och brottsbekämpning sågs som allas gemensamma ansvar. Då Vidar stod redo att ta över styret över Kardien insåg han att den echtiska samhällsstrukturen som byggde på gemenskap och personligt ansvar inte skulle räcka till då ett helt rike skulle styras. Han samlade till sig ett råd bestående av framstående zorakiska adelsmän, mandelmunkar, kyrkliga dignitärer och de främsta echtiska stormännen. De lät sig så inspireras av Zorakins och den Brandiska dynastins organisation och införde en hierarkisk adelsstruktur. Högst upp placerade Vidar sig själv som kung över Kardien.
När echterna tog över styret i Kardien hade man i de egna landområdena en närmast förfeodal samhällsstruktur. Det fanns ingen egentlig adel, däremot fanns det gott om stormän. Det fanns så gott om stormän att gränsen mellan dessa och folket emellanåt var ytterst suddig. Ägandet av mark var splittrat och en stor andel av bönderna odlade sin egen jord. Skillnaden mellan stormännen, som emellanåt kallade sig för baroner, och folket gick vid att stormännen måste ställa upp med ryttare då Jarlen kallar till härmönstring och i gengäld hade man rätt att uppta en sköldpenning från lokalbefolkningen. Jarlen var echternas ledare och valdes av stormännen. Dennes makt består av i att representera echterna gentemot övriga Kardien och i att han ledde hären i strid. Utövande och stiftande av lagar sköttes av lagmännen och brottsbekämpning sågs som allas gemensamma ansvar. Då Vidar stod redo att ta över styret över Kardien insåg han att den echtiska samhällsstrukturen som byggde på gemenskap och personligt ansvar inte skulle räcka till då ett helt rike skulle styras. Han samlade till sig ett råd bestående av framstående zorakiska adelsmän, mandelmunkar, kyrkliga dignitärer och de främsta echtiska stormännen. De lät sig så inspireras av Zorakins och den Brandiska dynastins organisation och införde en hierarkisk adelsstruktur. Högst upp placerade Vidar sig själv som kung över Kardien.